Arrebalde

Paramos aqui, continuamos lá

2010-11-19T20:14:00.000-02:00

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Se já é difícil manter um blog (pelo menos para mim), manter dois é coisa que ultrapassa em muito minhas forças (basta perceber quanto tempo faz que eu não atualizo estas páginas).

Sendo assim, a temática do Arrabalde vai passar a integrar a do meu outro blog, Filosofia Menor. Creio que dessa maneira eu me livro de um "objeto persecutório" ao mesmo tempo em que não descuido das questões da memória, da cultura e da história locais.

Aproveito para indicar, nesta derradeira postagem, a página do Fórum Permanente de Debates Culturais do Grande ABC, que mais do que um site, é a versão on-line, virtual, do fórum, que desde 2007 vem discutindo, em ponto maior, a cultura na região do Grande ABC.

Veja em O Lugar Escrito

O meu outro blog: Filosofia Menor (http://marcoseuzebio.blogspot.com)

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Casa em Santa Terezinha

2010-06-22T20:08:00.002-03:00

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Mais uma casinha de Santa Terezinha que, ao que tudo indica, está condenada à morte...

Essa fica na rua Rio Grande do Norte, perto da Praça João Rosa e do antigo Clube do Ouro Verde.

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Palestra: Moradias Urbanas em Santo André (1900-1950)

2010-06-08T22:12:00.001-03:00

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Santa Terezinha

2010-06-06T19:18:00.029-03:00

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Uma viagem no tempo, para o o Bairro de Santa Terezinha, em Santo André. Mais especificamente, para a praça Rui Barbosa e "suas igrejas", a antiga, pequena e delicada, de tijolinhos que lhe davam um ar meio irlandês ou bretão, e a nova, enorme e de projeto vagamente românico. A demolição da antiga igreja (sabe-se lá por qual motivo...) foi mais uma das inúmeras perdas sofridas pelo patrimônio histórico da cidade.

A praça, depois da última reforma, que a descaracterizou profundamente, vai definhando aos poucos e não dialoga mais com o entorno, como deveria. A vista do desenho original da praça, para além de qualquer saudosismo piegas, mostra como as soluções dadas naquela época (décadas de 30/40) continuam muito melhores do que as atuais. Isso prova que, às vezes, retroceder pode ser um avanço enorme...

[clique na imagem para vê-la em modo completo]

A Praça Rui Barbosa, provavelmente na década de 40. Do lado esquerdo, vemos a antiga igreja, já demolida. Ao centro, o monumento ao trabalhador: uma bigorna e uma engrenagem, a nos lembrar que estamos (ou estávamos) em um bairro operário. O prédio à direita, com o toldo estendido, ainda existe.

Um ângulo da praça, sobrecarregada de concreto depois da última reforma, vítima de nossa falta de consciência e dos excessos da arquitetura...

O "Monumento ao Trabalhador", mandado erigir pelo prefeito Alfredo Maluf (1947) em homenagem a Adhemar de Barros, governador do Estado de São Paulo (mas não devia ser aos trabalhadores?...).
Foto da década de 50 (?).

O mesmo monumento, hoje, pixado, sem a placa de bronze e "rebaixado" do centro da praça para uma lateral meio escondida...

A antiga igreja ainda sem a torre, nessa foto muito provavelmente do início da década de 30.

Uma foto atual, tirada de um ângulo muito parecido com a da anterior.
Não há mais a igreja, mas o prédio à direita ainda resiste.
Note-se o piso estragado e a pobreza paisagística.

A antiga igreja, em foto, talvez, da década de 50. Do lado direito, vemos a lateral do Salão Paroquial, que funcionava também como cinema - o Cine Santa Terezinha - e salão de bailes.

Vista lateral da velha igreja.

Uma foto da antiga igreja de Santa Terezinha, tirada da Praça Rui Barbosa, provavelmente na década de 50.
À esquerda, a parede lateral da igreja nova.

Uma foto de um ângulo parecido com o da foto acima.
O pergolado esconde a perspectiva da rua.

A demolição.

Os homens e a ruína.

O fim da velha igrejinha, à sombra da nova.

A igreja nova, vista da praça. Foto da década de 60 (?)

A igreja e um aspecto da praça, nos dias de hoje.

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Disque-Árvore

2010-06-05T16:41:00.002-03:00

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A cidade de Fernandópolis, no interior de São Paulo, dá um exemplo fantástico do que se pode fazer com um telefone e criatividade. Será que não seria possível pensarmos em algo do tipo por aqui? Mas para isso, precisaríamos, além de um telefone, de vontade política.

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Falecimento do Vereador Isqueiro

2010-06-03T16:44:00.014-03:00

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Falecimento do Vereador Isqueiro (DEM-SA)

DGABC

Repórter Diário

ABCD Maior

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CARROS DEMAIS

2010-05-29T11:57:00.004-03:00

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Será que um dia o ABC terá massa crítica para propor suas "medidas ousadas"? Ou viveremos sempre a reboque da capital? (Vide a Lei Cidade Limpa de São Caetano, e a discussão sobre a mesma lei agora em Santo André). O subúrbio é bem o lugar da repetição, do erzatz, da cópia: é, de certo modo, a sub urbe, uma quase urbe ou pólis...

Soube que um vereador de Santo André defendeu, pensando no trânsito, uma medida simples: nos dias pares, os carros de placas pares; nos dias ímpares, os carros de placas ímpares é que poderiam estacionar na cidade. Polêmica? Sim. Mas a ideia nem chegou a ser discutida. Se São Paulo propor algo do tipo, bem, quem sabe...

CARROS DEMAIS

Ruy Castro

Há medidas ousadas no ar. No Rio, o prefeito Eduardo Paes quer fechar ao trânsito a avenida Rio Branco e transformá-la num boulevard para pedestres. Em São Paulo, o prefeito Gilberto Kassab quer pôr abaixo o Minhocão e revitalizar a enorme área degradada pelo viaduto.

As propostas alvejam o pior inimigo do homem e das cidades modernas: o carro. A ideia é tirar o maior número de veículos das ruas, deixando-as para o cidadão e para os veículos que precisam circular, como táxis, ônibus, ambulâncias e caminhões de serviço. Supõe-se que, para complementar as medidas, os prefeitos criarão faixas exclusivas, abrirão mergulhões e incrementarão o transporte coletivo.

Nos dois casos, trata-se de reduzir a hostilidade das cidades e devolvê-las a um tempo em que eram mais amenas e humanas. A avenida Rio Branco, por exemplo, quando inaugurada -em 1904, chamada avenida Central-, nasceu como um boulevard. Em suas calçadas povoadas por cafés (dos quais o Nice era apenas o mais famoso), fechavam-se negócios, empresas mudavam de mãos, tramavam-se golpes de Estado -enfim, decidiam-se os destinos do Brasil. Enquanto isso, na mesa ao lado, alguém vendia um samba ou discutia futebol. A vida corria em torno.

Hoje essas decisões são tomadas nas catacumbas de Brasília, sem conexão com a vida real. Uma delas, a de entupir o Brasil de carros, com o crédito a perder de vista, pouco ligando para o fato de que eles estão tornando impraticáveis as cidades mais amorosas. Nas últimas semanas, estive em Joinville, Porto Alegre, Curitiba, Belo Horizonte e Ouro Preto. Em todas, a mesma queixa: carros demais.

Sei bem que tirar os carros da rua lesa os direitos individuais de quem pensa que não consegue viver sem eles. Mas os nossos, dos pobres citadinos acuados, vêm sendo lesados há muito mais tempo.

Folha de São Paulo, p. 2, 24.05.2010.

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Delicadeza

2010-05-19T12:31:00.003-03:00

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No dia 15 de maio, sábado, Maria Rita Kehl escreveu um artigo no Caderno2 do Estadão que merece, creio, ser lido por todos nós, ocupados e preocupados com nossas cidades (e também por aqueles despreocupados, para ver se acordam...).

O que ela disse de São Paulo vale também para o ABC.

Talvez valha até mais...

Delicadeza

MARIA RITA KEHL - O Estado de S.Paulo

Se eu fosse Deus e se eu existisse, executaria em São Paulo uma prosaica providência administrativa. Tombaria a cidade inteira pelos próximos dez anos: como está, fica. Não se derruba mais nada, não se constrói mais nada. Tratem de melhorar a cidade que já existe: monstruosa, desigual, mal planejada e mal cuidada. Se é para movimentar dinheiro, invistam-se nos espaços públicos: ruas, praças, jardins, calçadas, iluminação, centros de lazer, prevenção contra enchentes - tudo o que faz, de um amontoado de moradias, algo parecido com a magnífica invenção humana chamada cidade. Investir em urbanidade também dá retorno financeiro.

Vista assim do alto, do ponto de vista celeste, São Paulo mais parece uma cidade bombardeada. Imensas crateras em todos os bairros, quarteirões de casas derrubadas, populações pobres jogadas de lá pra cá à procura de lugar para criar novos campos de refugiados de onde serão expulsas pouco tempo depois. Inundações, trânsito bloqueado, gente desesperada presa dentro dos carros parados, gente enlouquecendo pela dificuldade de tocar o dia a dia. Gente que sente no corpo e na alma os efeitos de viver sob uma cúpula negra de poluição que só se vê de cima. Parece uma guerra, mas é só o capitalismo: bombando, enriquecendo alguns e empobrecendo o resto. Enquanto a cidade se torna infernal, se oferece aos que podem pagar o lenitivo de viver numa torre, bem acima do chão, de onde se finge escapar da realidade urbana. O uso novo-rico da palavra torre substituiu as obsoletas "edifício" e "prédio", além da simpática e infantil "arranha-céu". Nas histórias de fadas, a torre era o lugar onde se encarceravam as princesas. Privilégio em São Paulo é viver encerrado numa torre.

Mas como parar todos os negócios imobiliários da cidade? E a economia? E a geração de empregos? Digamos que, se eu fosse Deus, daria um jeito nisso. Se uma prefeitura rica como a nossa, em vez de se tornar cliente de um setor poderoso, investisse os impostos que recebe em outras atividades, em pouco tempo a cidade recuperaria sua pujança. Digamos que seja possível planejar um pouco a economia municipal. Só assim deixaríamos de ser reféns de quem já detém poder econômico. Dez anos são menos que uma fração de segundo pra quem vê o tempo do ponto de vista da eternidade. Mas quem sabe, tempo suficiente para que a cidade pudesse eleger uma nova prefeitura e uma câmara dos vereadores livres de compromissos com o poderoso Secovi, maior sindicato de comércio imobiliário da América Latina.

Mas - em nome de que Deus faria uma coisa dessas? Em nome de que impediria a cidade de, digamos - "crescer"? Não, Deus não precisaria ser socialista. Nem urbanista. Bastaria agir em nome de um valor que está presente em todas as perspectivas sagradas, religiosas ou simplesmente humanistas: em nome da delicadeza. Bastaria considerar que as cidades não existem para impressionar e oprimir as pessoas, mas para ampliar a esfera da liberdade, das possibilidades e daquilo que se costuma chamar de urbanidade.

Nesse ponto convido o leitor a trocar a vista aérea de São Paulo pelo ponto de vista pedestre. Basta descer um pouco do carro e passear a esmo pelas ruas. Se achar a proposta muito mixuruca, finja que é Baudelaire flanando por Paris no século 19, tentando captar o que sobrou da antiga cidade depois da monumental reforma executada por Haussmann a mando de Napoleão III. Ou finja que você é o João do Rio, cronista da capital brasileira reformada por Pereira Passos. A diferença, claro, é que essas duas enormes destruições/reconstruções urbanas foram planejadas visando a modernizar o espaço público, enquanto hoje a construção civil compra o poder público e faz literalmente o que quer em nome do interesse das pessoas, isto é, do mercado. Parece que o mercado é igual à soma das vontades das pessoas. Não é. O que chamamos mercado é um dispositivo formado por poucos, porém grandes interesses, que se impõe às pessoas de modo a determinar o que elas devem querer.

O que será de uma cidade que destrói todas as suas reservas de delicadeza, de graça, de modéstia? Caminhe um pouco pelas ruas de seu bairro em busca dos cantinhos que ainda não foram devastados por alguma obra grandiosa e brega. O que será de uma cidade sem varandas? Sem janelas dando para a rua - e o gato que espia pelo vidro de uma delas? O que será de nosso convívio diário numa cidade sem o pequeno comércio da rua, responsável pelo território coletivo onde as pessoas aos poucos se conhecem, se cumprimentam, conversam? Uma cidade sem zonas de familiaridade? O que será de uma cidade sem as vilas com casas antigas onde o pedestre entra sem passar por uma guarita e encontra um micro-oásis de sombra e silêncio? Sem a minúscula pracinha que sobrou numa esquina onde se esqueceram de construir outra coisa? Procure os lugares em que ainda seja possível o encontro entre o público e o privado, o íntimo e o estranho, o desafiante e o acolhedor. O que será de uma cidade que é pura arrogância, exibicionismo e eficiência? O que será de nós, moradores de uma cidade que despreza a vida urbana?

Link direto:
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20100515/not_imp552129,0.php

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Área verde em Diadema terá 720 apartamentos

2010-05-17T16:40:00.004-03:00

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Ótima a ideia de cortar árvores em Diadema, que as tem tantas e tão demasiadas...

Melhor ainda se for na antiga chácara do Prof. Miguel Reale, que ninguém sabe quem é e que nada representou para a cidade, não é mesmo?

Afinal, se é possível se ganhar dinheiro em uma área "que não gera recurso" (sic), para que se pensar em um parque, que só dá gastos?

Viva o "homo oeconomicus"...

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Foto:Nivaldo Almeira Acerco CMD/PMD

Área verde em Diadema terá 720 apartamentos

Elaine Granconato
Do Diário do Grande ABC

O empresário Marco César Ballarin, dono da Ballarin Imóveis e sócio na Invest-Bens Planejamento Imobiliário, aguarda a aprovação pela Prefeitura de Diadema do projeto de 720 apartamentos que serão erguidos na área verde de 42 mil m² no bairro Serraria, que pertenceu ao jurista já falecido Miguel Reale.

O empreendimento habitacional é assinado pelo arquiteto Fernando Silvério de Souza, irmão do secretário de Meio Ambiente, Ricardo Silvério de Souza, e filho do ex-vereador Edgar de Sousa. Todos são filiados ao PV de Diadema.

Entre 2008 e 2009, três alterações no Plano Diretor aprovadas pelo Legislativo, a pedido do Executivo, excluíram o terreno do rol dos imóveis de Iphac (Imóvel de Interesse Paisagístico, Histórico, Artístico e Cultural). Não houve discussão prévia e autorização por parte dos representantes do Comdema (Conselho Municipal de Defesa do Meio Ambiente), conforme determinação legal. A Prefeitura nega. O Ministério Público investiga o caso.

Duas emendas aprovadas alteram o zoneamento das áreas de preservação ambiental na cidade que passam a ter uso semelhante às categorias do entorno.

O vereador Laércio Soares (PCdoB) é o autor das emendas - uma modificativa e outra substitutiva. "Não fiz nada para favorecer ou piorar, mas para garantir as características de construção do entorno", defende-se Laércio, que até o início de abril era o líder do prefeito Mário Reali na Câmara.

Legislação à parte, Ballarin prefere não entrar na polêmica. "O empreendimento irá beneficiar o próprio município ao oferecer apartamentos para público com faixa de renda entre três e seis salários míninos, dentro do Programa Minha Casa, Minha Vida", afirmou.

A propriedade conserva a vegetação encontrada na região nos anos 40, oriunda da Mata Atlântica. Mas o empresário garantiu que "a maioria do empreendimento" será erguida onde predominam eucaliptos - a extração de sua madeira é permitida e utilizada nos projetos de reflorestamento.

Ballarin rebateu as críticas dos ambientalistas, além de se indignar com os abaixo-assinados que correm pela cidade contra a extinção da vegetação no local - Diadema é a segunda cidade do País em densidade demográfica. "Compramos área de preservação ambiental que não gera recurso, sem falar no valor alto do IPTU (Imposto Predial e Territorial Urbano). O desmatamento será de apenas 40%. O restante será preservado", reforçou o empreendedor.

‘Filippi queria fazer um parque'', diz Ebe Reale

"O prefeito Filippi queria transformar em um parque esportivo com preservação da área verde", afirmou a historiadora Ebe Reale, filha do professor Miguel Reale, referindo-se à chácara adquirida pelo pai em 1946, no bairro Serraria. José de Filippi Júnior (PT) foi chefe do Executivo de Diadema por três mandatos na cidade.

Em entrevista exclusiva ao Diário, concedida na Fundação Nuce e Miguel Reale, em São Paulo, Ebe lembrou dos tempos em que frequentava a chácara ao lado dos pais e dos dois irmãos. "Saíamos em estrada de terra, do hoje Clube Monte Líbano, para a antiga Vila Conceição, que mais tarde receberia o nome de Diadema por sugestão de papai", contou. Tempos depois, receberia o título de Padrinho de Diadema.

No sítio, que seria batizado como São Miguel, o renomado acadêmico e jurista passava os fins de semana e as férias. "Ele tinha loucura por aquele lugar. Era a paixão dele. Ali plantou muitas árvores", afirmou a filha, mais adepta do mar do que do campo.

Com o passar das décadas, o pagamento do IPTU (Imposto Predial e Territorial Urbano) começou a pesar - ela não revelou o valor pago à Prefeitura. Por isso, Miguel Reale não queria se desfazer da área verde, mas defendia a venda para o governo. "Foram várias as tratativas com a Prefeitura, inclusive o Filippi foi no sítio conversar com o papai. A transformação em pista de caminhada, centro esportivo e biblioteca, foi, inclusive, proposta de campanha de reeleição para o terceiro mandato", lembrou. A Prefeitura justificou falta de dinheiro.

Segundo Ebe, a direção da Saned (Companhia de Saneamento Básico de Diadema) também mostrou interesse na compra da área para lazer. A empresa municipal informou, em nota, que "não consta no histórico de projetos a construção de um parque."

Com a morte do professor em 14 de abril de 2006, aos 95 anos, a família Reale vendeu o imóvel em 26 de agosto de 2008 para a Invest-Bens, que tem Marco César Ballarin como sócio. O sítio foi vendido por R$ 2 milhões.

"Vendemos a chácara com a garantia do Marco que um grupo de empresários manteria a área verde para uso dos funcionários e familiares", afirmou Ebe. O que foi confirmado por Ballarin à reportagem.

Fonte: http://www.dgabc.com.br/News/5811016/area-verde-em-diadema-tera-720-apartamentos.aspx

Veja também: http://amigosdoparquecentral.blogspot.com/2010/02/estamos-condenados-viver-em-cidades.html

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Ribeirão Pires, de Novo...

2010-05-13T11:19:00.017-03:00

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O que anda acontecendo em Ribeirão Pires? Alguma epidemia de desmemória, de descerebramento vai grassando por lá? Essa insistência em se ignorar o patrimônio histórico na cidade tem qualquer coisa de psicanalítico... Ou da pura estupidez do homo oeconomicus...

Abaixo, reportagem saída no ABCDMaior e um e-mail recebido do Instituto do Patrimônio do ABC, convocando para o ato público de ontem.

Foto: Amanda Perobelli

ALTERAÇÕES NA ESTAÇÃO DE RIBEIRÃO GERAM PROTESTO

Por: Renan Fonseca (renan@abcdmaior.com.br)

Manifestantes se revoltam contra possivel reforma da estação.

De acordo com Prefeitura, estação é de responsabilidade da CPTM
Representantes do Instituto do Patrimônio do ABC promoveram manifestação na entrada da estação ferroviária de Ribeirão Pires na manhã desta quarta-feira (12/05). Os manifestantes informaram sobre a possibilidade de a Prefeitura iniciar obras para modificar a estrutura da estação, que é um patrimônio histórico tombado pelo Condephaat (Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico).
O medo dos historiadores e passageiros é de que a estação perca a característica arquitetônica. Os representantes do instituto disseram que não conhecem ao certo a ação que será feita no local. Contudo, um quiosque que fira fora da ferrovia está ameaçado de demolição, de acordo com o proprietário.
O ponto de comércio existe há mais de 40 anos, e abrigou vários micro-empreendimentos. Atualmente, vende pães-de-queijo. “Na semana passada recebi um ofício que me obriga a desapropriar o quiosque”, disse Joel Walzak. A Prefeitura não confirmou a desapropriação e informou que intervenções na estação são de responsabilidade da CPTM (Companhia Paulista de Transportes Metropolitanos).
Outra crítica da instituição é quanto ao prédio erguido pela Prefeitura. A construção, na visão dos historiadores, impede que os munícipes que trafegam pela avenida Santo André vejam a plataforma de embarque.
“A estação faz parte da memória da população e não pode ser descaracterizada. Além disso, o prédio esconde toda a plataforma de embarque e as demais dependências da estação”, disse a vice-presidente do Instituto do Patrimônio Histórico Anna Gedankien.
A estação ferroviária foi construída em 1885 e possui arquitetura no estilo vitoriano inglês. Além da plataforma, os prédios administrativos e que serviram de residência para os primeiros ferroviários também são tombados.
A CPTM informou que vai reformar o patrimônio, mas que vai respeitar as leis de proteção. Sobre o quiosque, a companhia informou que o contrato com o proprietário expirou no ano passado. Assim, uma ação na Justiça foi aberta para reintegração de posse. A CPTM não soube informar o que deve acontecer com o quiosque.

Fonte: http://www.abcdmaior.com.br/noticia_exibir.php?noticia=20752

E-mail do Instituto do Patrimônio do ABC, convocando para o ato público de ontem, quarta-feira

O Instituto do Patrimônio do ABC promove nesta quarta-feira, dia 12, a partir das 11h00 um ato público contra a descaracterização da Estação Ferroviária de Ribeirão Pires e em repúdio a ameaça de demolição do bar do pão de queijo que estará sendo desocupado amanhã pelo locatário. Este imóvel configura o mesmo modelo arquitetonico do Conjunto de Edificações da Estação Ferroviária da cidade, e segundo informações extra-oficiais este prédio seria demolido logo após a sua desocupação.
Desde a construção do novo terminal rodoviário de Ribeirão Pires, o Pátio Ferroviário está sendo descaracterizado devido a ação nociva da prefeitura local. Nossa entidade chegou a prestar acessoria técnica na reforma do Armazém em parceria com Roberto Leme Ferreira, arquiteto do CONDEPHAAT, entretanto, o acordo firmado entre as partes não foi cumprido integralmente pela prefeitura. A situação agravou-se no final de 2009 quando a prefeitura iniciou a construção de quiosques - do programa de padronização arquitetônica levado a cabo desde 2005 - defronte a Estação bloqueando a sua visibilidade e prejudicando o entorno.

Em paralelo a estes acontecimentos a nossa Estação está passando por processo de tombamento de nível estadual através do CONDEPHAAT, mas a prefeitura ao que tudo indica está correndo contra o tempo para finalizar o seu projeto insano e predatório.

VAMOS DEFENDER O NOSSO PATRIMÔNIO FERROVIÁRIO amanhã as 11h00 na Estação de Ribeirão Pires, não deixamos acontecer com a nossa Estação o que aconteceu com as demais da nossa região. Mais informações pelo telefone (11) 9937-3759.

Atenciosamente,
Arnaldo Boaventura Neto
Instituto do Patrimônio do ABC

Veja mais lá embaixo...

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Projeto prevê 'sinal de vida' na travessia de pedestres

2010-05-10T19:00:00.005-03:00

E por aqui, no subúrbio, quem se prontifica a encaminhar algum projeto de lei ou indicação ao(s) prefeito(s) para uma campanha de educação de trânsito que faça de nossas cidades lugares em que a prioridade seja do pedestre, e não do carro?

Esperamos que a lei seja aprovada. Será um sinal importante do rumo que queremos seguir como sociedade. Se é que queremos que a sociedade continue existindo...

Projeto prevê 'sinal de vida' na travessia de pedestres

AE - Agência Estado

Consagrado em Brasília, o ato de levantar o braço ao atravessar a faixa de pedestre - o chamado "sinal de vida"- é tema de projeto de lei que está na Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania (CCJ) do Senado. E, caso seja aprovado e sancionado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, tornará lei em todo o território nacional um costume que em algumas cidades como São Paulo hoje mais parece um sonho: o de os motoristas pararem para dar passagem aos pedestres.

O Código de Trânsito Brasileiro (CTB) já determina que quem estiver atravessando uma rua ou avenida nas faixas apropriadas "terão prioridade de passagem, exceto nos locais com sinalização semafórica", mas o artigo é respeitado em poucos municípios.

O novo projeto em trâmite no Congresso não apenas enfatiza o que está determinado no código como institui o "sinal de vida" na travessia. Apresentado pela deputada federal Perpétua Almeida (PC do B - AC), prevê que o pedestre simplesmente levante o braço para solicitar, nas faixas, a parada do veículo em ruas sem semáforo ou agente de trânsito controlando a travessia.

Em vias com grande fluxo de automóveis, os pedestres devem esperar a formação de um "maior número de passantes", diz o texto. Não haverá punição a quem não fizer o gesto, só para o motorista que não respeitá-lo.

Segundo o Departamento Nacional de Trânsito (Denatran), 33.996 pessoas morreram em decorrência de acidentes de trânsito no País em 2008 - delas, 5.429 pedestres (16% do total). Não há dados sobre acidentes ocorridos especificamente nas faixas. As informações são do jornal O Estado de S. Paulo.

Fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/geral,projeto-preve-sinal-de-vida-na-travessia-de-pedestres,549565,0.htm

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E-mail aos Vereadores de Santo André: Trânsito

2010-05-02T12:35:00.005-03:00

Caros Vereadores da Cidade de Santo André,

como estão?

Vejam a matéria que saiu hoje, domingo, no Diário do Grande ABC, caderno Setecidades.

Quem se habilita a propor a indicação de instalação das lombotravessias (fusão de lombada com faixa de pedestre) nas ruas da cidade?

Imaginem como seria civilizatório que toda faixa fosse, também, um redutor de velocidade?

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domingo, 2 de maio de 2010 7:10

Mortes no trânsito triplicam no Grande ABC em 2009

Tiago Dantas

Do Diário do Grande ABC

O número de mortes em acidentes de trânsito no Grande ABC em 2009 foi 206,25% maior do que no ano anterior. Enquanto 80 pessoas perderam suas vidas em 2008, 245 morreram depois de batidas de carros, quedas de motos e atropelamentos no ano passado, segundo registros do Corpo de Bombeiros da região.

Falta de educação dos motoristas, problemas na conservação e no projeto das ruas e falta de cuidado com os veículos são alguns dos fatores que contribuem para a ocorrência de acidentes graves, segundo especialistas ouvidos pelo Diário. "Os números em todo o Brasil são muito elevados", afirma Carlos Eide, diretor da Abramet (Associação Brasileira de Medicina de Tráfego).

"Isso se deve a várias coisas: o fator humano, a imprudência, a parte mecânica, porque há muitos carros quebrados, e os problemas das pistas e do asfalto", completa Eide. O Grande ABC tem uma média de 11 mortes no trânsito por 100 mil habitantes, enquanto no País a média é de 18 por 100 mil.

Cerca de 30% dos acidentes do Grande ABC envolvem pedestres, segundo os números dos bombeiros. Em 2009, 35 pessoas morreram e 720 ficaram feridas em atropelamentos. "Uma coisa que pode reduzir o número de atropelamentos é a colocação de lombotravessias, quando a faixa de segurança fica sobre uma espécie de lombada mais larga. Outro ponto importante é a sinalização", opina Eduardo José Daros, presidente da Associação Brasileira de Pedestres.

O alto número de acidentes levou entidades do setor a lançar, em setembro, a campanha Chega de Acidentes. "Nossa meta é cobrar do Governo a criação de um plano de segurança viária", afirma José Antônio Oka, supervisor de segurança viária do Cesvi (Centro de Experimentação e Segurança Viária).

Avenida dos Estados tem recorde de batidas A Avenida dos Estados, em Santo André, registrou o maior número de chamados para o Corpo de Bombeiros em 2009. Foram 87 ligações para atender acidentes de trânsito, uma média de uma batida de carro a cada quatro dias. Motoristas creditam o recorde ao grande fluxo de veículos, os buracos na pista e o excesso de caminhões e motos.

"A gente precisa escapar de um buraco e ir para a esquerda, mas os motoqueiros vêm com tudo. O pessoal exagera e acabam acontecendo as batidas", afirma o caminhoneiro Ernesto Souto, 43 anos, que diz ter presenciado o atropelamento de um motoqueiro próximo ao prédio da UFABC (Universidade Federal do ABC).

A Prefeitura de Santo André informou que a Avenida dos Estados "sempre teve atenção especial da fiscalização, principalmente eletrônica." A avenida faz parte da rota diária de fiscalização dos agentes de trânsito, segundo a Prefeitura, e "há previsão de remanejar alguns radares e habilitar novos pontos." A administração disse, ainda, que fará a sinalização horizontal em breve.

Pedestres reclamam de falta de semáforos As avenidas Lucas Nogueira Garcez, em São Bernardo, e Fábio Eduardo Ramos Esquivel, em Diadema, foram as vias onde mais aconteceram atropelamentos em 2009. O Corpo de Bombeiros atendeu a 19 chamados em cada uma das vias, segundo levantamento feito a pedido do Diário.

Na Lucas Nogueira Garcez, os pedestres reclamam da ausência de semáforos exclusivos para eles. Na esquina com a Rua Atlântica, por exemplo, quem está a pé tem que olhar a sinalização para os carros antes de atravessar. E precisa tomar cuidado ao passar pela faixa exclusiva de trólebus, que é expressa. "Semana passada teve uma mulher que foi atropelada aqui. Os carros estavam parados, mas ela não viu que vinha uma moto no corredor, que acabou acertando ela", conta a auxiliar de laboratório Fábia Geani, 30 anos, que trabalha na via.

Na altura do número 540 da avenida, próximo a um hospital, os pedestres atravessam entre os carros. As faixas de segurança estão a cerca de 200 metros dali. A Prefeitura de São Bernardo não respondeu aos questionamentos do Diário sobre possíveis melhorias no local.

A Avenida Fábio Eduardo Ramos Esquivel, em Diadema, tem semáforos exclusivos para pedestres, mesmo assim é campeã no número de atropelamentos. O farol na esquina com a Rua Vereador Juarez Rios de Vasconcellos estava apagado quinta-feira. Os pedestres também reclamam da imprudência de motoristas e, principalmente, de motoqueiros.

A Prefeitura de Diadema informou que a "Secretaria de Transportes desenvolve operações preventivas diariamente nas avenidas de maior circulação, com atuação de agentes de trânsito".

Em relação ao semáforo que estava apagado, a Prefeitura afirmou que "procura atender à demanda de manutenção semafórica no mesmo dia da ocorrência."

Fonte: http://www.dgabc.com.br/News/5808388/mortes-no-transito-triplicam-no-grande-abc-em-2009.aspx

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Nós, os bárbaros

2010-04-27T19:51:00.006-03:00

Do jornal ABCD Maior vem essa reportagem, falando de uma tragédia anunciada (a da Igreja de Santa Luzia), mas também carregada de maus presságios (como é que se revoga um decreto de tombamento?! Como é que se extingue o Centro de Apoio Técnico ao Patrimônio?!).

É importante lembrar que o Prefeito de Ribeirão Pires, Clóvis Volpi, é o atual Presidente do Consórcio Intermunicipal...

Os bárbaros já chegaram. Minto: eles sempre estiveram por aqui. E permanecem.

RIBEIRÃO PIRES PERDE A MEMÓRIA

Por: Renan Fonseca (renan@abcdmaior.com.br)

Igreja Santa Luzia em foto do ano passado:

chuvas no começo deste ano acabaram de

destruir o patrimônio de Ribeirão Pires.

Foto: Luciano Vicioni

Historiadores alegam que atual gestão não possui pasta específica para cuidar do patrimônio histórico

 A memória histórica e cultural de Ribeirão Pires está sendo apagada desde 2005. Prédios e bens que fizeram parte da construção da cidade estão se deteriorando. Patrimônios que antes eram tombados e, portanto, protegidos pela legislação, perderam o título.

De acordo com historiadores e memorialistas do município, a atual Administração revogou o decreto que concedia o tombamento de sete imóveis, como a Estação Ferroviária, e qualquer tentativa de garantir a proteção histórica de um bem é barrada pela Prefeitura, que dissolveu o Centro de Apoio Técnico ao Patrimônio, criado em 1999.

Recentemente, a Igreja Santa Luzia foi demolida. O imóvel ficava próximo à Pedreira Santa Clara e à Vila Operária. Fortes chuvas destruíram a já degradada estrutura da igreja, e os moradores locais terminaram de levar abaixo as fundações. Questionada, a Prefeitura enviou nota alegando que “aguarda liberação de área para destinação do material proveniente da igreja, que até o momento permanece no local, sob monitoramento de equipe da Secretaria de Infraestrutura Urbana”.

A igreja, no entanto, não se encontra mais no local desde o ano passado. Na lista de bens tombados e que foi simplesmente apagada pela Prefeitura constava a Capela Santa Cruz, as igrejas de Santo Antônio, Matriz, São José, Anglicana, o Prédio Vila Souza e o casarão da família Richers, conforme informações de historiadores locais.

Peças importantes da história do município estão dando lugar ao interesse comercial e imobiliário. No ano passado, a Pedreira Santa Clara começou a demolir a vila que antes pertencia aos primeiros funcionários. O motivo seria usar o espaço das antigas casas para construção de residências modernas. A reportagem entrou em contato com a pedreira, mas não obteve retorno.

Esquecimento

O Instituto do Patrimônio Histórico do ABC aponta que o início do esquecimento do patrimônio começou há décadas. Em 1935, a mesma pedreira demoliu as fundações da Fazenda Bandeirantes, que na época impulsionou a economia da cidade.

“Naquele período, o tripé que formava a base econômica de Ribeirão Pires era formado pela produção de tijolos, com as antigas olarias; pedras, com grande representação da Pedreira Santa Clara; e pelo leite, que era responsabilidade da Fazenda Bandeirantes”, disse Arnaldo Boaventura, um dos diretores do Instituto.

Residências que abrigaram artistas de renome estão esquecidas pela Prefeitura. A casa de campo do escritor Oswald de Andrade pertence atualmente a um empresário da Capital, que por conta própria manteve a arquitetura original. Já o casarão onde moraram os pais do cineasta Herbert Richers, que morreu em novembro do ano passado, está escondido da visão da população por uma loja.

“Tentamos acionar a Prefeitura, mas não tivemos retorno. Com isso, resolvemos entrar em contato com os proprietários da loja, que decidiram não demolir o casarão, mas construíram em frente um galpão”, continuou Boaventura. “Toda a identidade está sendo jogada fora”, acrescentou.

A professora de história e ex-coordenadora do Centro de Apoio Técnico ao Patrimônio, Marina Veiga Scalabrini, lamenta a falta de interesse do poder público pelas peças históricas. “Durante os trabalhos do Centro, conseguimos juntar documentos para o tombamento de vários bens. Mas acredito que esse trabalho esteja esquecido”, argumentou.

Igreja Santa Luzia

Ribeirão Pires perdeu recentemente uma das construções mais importantes para a história religiosa do município. Há mais de 20 anos abandonada, a Igreja Santa Luzia foi totalmente destruída pelas chuvas do início do ano. Até então, o prédio estava avariado, com pichações e depredações.

Memorialistas e historiadores do município insistiram durante anos para que a Prefeitura iniciasse o processo de tombamento da igreja. Contudo, a morosidade da Administração não permitiu que fosse protegida pelas leis de patrimônio histórico.

Cuidados

Localizada no Bairro Pilar Velho, próximo ao Bairro da Pedreira, a igreja foi construída em 1925 por um grupo de trabalhadores da Pedreira Santa Luzia. “O santuário merecia cuidados. Os primeiros funcionários da Pedreira faziam suas orações ali e fizeram um grande esforço para erguer a capela”, comentou Arnaldo Boaventura, um dos diretores do Instituto do Patrimônio Histórico do ABC.

Veja mais em http://www.abcdmaior.com.br/noticia_exibir.php?noticia=20314

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Falar - e ser visto falando...

2010-04-27T19:32:00.008-03:00

Li e fiquei espantado.

Os vereadores seriam capazes de tal desprendimento? Depois, entendi. A necessidade dos minutos na TV teve um efeito higiênico na Câmara de Santo André... Se todo mundo falar pouco, todo mundo fala e aparece.

Principalmente, aparece falando, o que é típico de nossa cultura, que considera que falar, por si só, é capaz de resolver problemas.

Lembrando de Padre Vieira, "palavras sem obras são tiros sem balas, atroam mas não ferem" (do Sermão da Sexagésima).

Câmara reduz falatório de vereadores

Mark Ribeiro - Diário do Grande ABC

domingo, 25 de abril de 2010

A aprovação de importante alteração no regimento interno da Câmara de Santo André passou praticamente despercebida durante a última sessão, na quinta-feira, mas poderá resultar em muitos ganhos na sistemática dos trabalhos da Casa. Com a nova redação dada aos artigos 107 e 169 do documento, cada vereador poderá utilizar a tribuna por, no máximo, cinco minutos durante o pequeno expediente (parte da sessão ordinária que se procede apenas à leitura das matérias a serem despachadas). A medida passa a valer já na sessão de terça-feira.

No antigo disposto, os 21 parlamentares que compõem a atual legislatura poderiam subir à tribuna para defender por cinco minutos cada um dos requerimentos ou indicações de sua autoria. Cada vereador pode apresentar cinco proposituras no pequeno expediente, o que garantia até 25 minutos de falatório individualizado.

Com a mudança, ficam banidos também os apartes (interrupções na oratória feita pelos colegas).

De acordo com o presidente da Câmara, Sargento Juliano (PMDB), a medida foi tomada pela falta de bom-senso de alguns pares. "Havia exageros. O pedido de aparte ficou banalizado e estava atrapalhando os trabalhos", afirma.

O vereador Gilberto do Primavera (PTB) concorda. "Requerimentos e indicações não exigem discussões aprofundadas. Muitas vezes havia discussão grande por nada", diz.

Para o petebista, a medida deverá proporcionar boa enxugada no pequeno expediente. "Não dá para cravar sem a experiência da primeira sessão nos novos moldes, mas acredito que podemos economizar até duas horas", prevê Gilberto, ao destacar que a "economia" de tempo poderia ser revertida ao grande expediente - quando são votados os projetos de lei do Executivo e do Legislativo.

A principal intenção dos parlamentares, no entanto, é garantir melhor aproveitamento do espaço das transmissões da TV Câmara. As sessões ordinárias são transmitidas, ao vivo, às terças e quintas-feiras, das 15h às 19h. Porém, muitas vezes a ordem do dia (onde estão locadas as proposituras mais relevantes) começa após o término do horário de transmissão.

"Do jeito que está perdemos a oportunidade de explorar a TV, que é um canal para o munícipe acompanhar o que está sendo discutido na cidade. O pequeno expediente estava maçante, cansando telespectadores e vereadores", conclui Gilberto do Primavera.

Documento pode sofrer novas alterações para agilizar trabalhos

O presidente da Câmara de Santo André, Sargento Juliano (PMDB), revela que o projeto de resolução poderá desencadear série de outras alterações no regimento. O objetivo é proporcionar agilidade e dinamismo aos trabalhos.

O que mais tem intrigado o presidente é o uso desmedido da palavra pelos colegas. "O artigo 94, por exemplo, diz que o vereador pode fazer uso da palavra a qualquer momento, desde que o assunto seja relevante. Mas ultimamente estão indo à tribuna por qualquer coisa", avalia o peemedebista, ao anunciar que estuda também maneira para encurtar a explicação pessoal na sessão.

Gilberto do Primavera também é favorável à reformulação do documento e sugere medidas mais revolucionárias, como a realização de apenas uma sessão por semana (atualmente a Câmara de Santo André é a única do Grande ABC a realizar duas). "Ao invés de duas sessões improdutivas, podemos ter uma produtiva."

O petebista cobra de Juliano posicionamento mais firme com relação aos pedidos de suspensão dos trabalhos nas sessões. "Isso tornou-se praxe. A paralisação muitas vezes passa de duas horas", diz.

http://www.dgabc.com.br/News/5807049/camara-reduz-falatorio-de-vereadores.aspx

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Santo André, Santa Terezinha e o Santos F.C.

2010-04-27T18:37:00.007-03:00

O Pai vai fazendo a lasanha de domingo, dia em que os filhos chegam todos para visitá-lo. Eu, na mesa da cozinha, leio o jornal, observado pelo cachorro sonolento, deitado na soleira da porta.

Chamo o Pai:

- Olha aqui, Pai. Você conhece esse sujeito? E essa praça, veja bem, sabe onde é?

Meu velho olha para a foto, força a vista sem óculos e vai dizendo que não sabe quem é o homem sentado da foto, Mas então, ele lembra:

- Ah, é o Enir! Ele tinha o cabelo loiro, antes. Jogava no Ouro Verde, lá na Popular.

(As Casas Populares são um conjunto habitacional, eminentemente operário, construído na década de 50 em Santo André). Essa praça é aí a de Santa Terezinha.

E então meu Pai dá a escalação do Ouro Verde: Licinho, Juba, Enir, Cuca...

Depois, diz:

- Não lembra, quando teve a gincana na tua escola (isso foi em 1986!), que precisava levar um jogador de futebol prá ganhar ponto, e a gente foi buscar o Licinho lá na casa dele? Era dessa turma... De vez em quando eu encontro o Licinho, no açougue. O Enir, faz tempo que não vejo...

Olho pro meu Pai, que lê a reportagem do Estadão, e sinto uma ternura por seu passado, pelo passado da cidade, pelas Casas Populares, onde ele morou na infância, pela praça de Santa Terezinha. E pressinto que talvez não exista "a grande história" ou a "pequena história". O que há é a vida, ligando tudo a tudo.

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Santos, 1ª vítima da história do S. André

Enir Ghirelli marcou o 1º gol da equipe do ABC justamente contra o adversário de hoje.

Pelé estava na torcida.

Ana Paula Garrido - O Estado de S.Paulo

Após receber a bola do centroavante, ele dominou com pé direito, apesar de canhoto, cortou o volante adversário com um drible curto - talento vindo do futebol de salão - e, em vez de bater cruzado como sempre fazia, chutou em paralelo: 1 a 0. Foi assim o primeiro gol do Santo André numa partida oficial, curiosamente em um amistoso contra o Santos, no dia 14 de abril de 1968. "Não dá para esquecer, foi um chute seco, que levantou cal das linhas do gramado", conta Enir Ghirelli, hoje com 64 anos.

No outro lado do campo, o Santos trouxe um time misto, "mas era um misto quente, com Aroldo, Orlando Peçanha e Pepe", pondera. Pelé não jogou, mas assistiu ao feito do camisa 10 andreense.

O santista Werneck chegou a empatar a partida, mas Zezé definiu a vitória do time do ABC por 2 a 1. Enir queria que Pelé jogasse, mas descartou que tenha ocorrido um possível "corpo mole" do adversário. "Eles foram para cima. O Negreiros deu muito trabalho para gente", lembra.

O então meia-armador não tem ideia de onde possa estar a camisa usada naquele dia, que, ao contrário do famoso uniforme amarelo do time, ainda chamado de Santo André Futebol Clube - em 1975, passou a ser Esporte Clube Santo André -, era branca, com listra vermelha, verde e as costas amarelas. Apesar de ainda não haver o costume de trocar a camisa com os jogadores do outro time, Enir lembra de ter entregue a dele. "No final, a torcida invadiu o campo, foi a maior festa, e um garoto pediu minha camisa", conta.

Trajetória.

A relação com os dois times vem de longe. Nascido em Santo André, Enir passou a infância em Santos, onde chegou a jogar na equipe juvenil da Vila Belmiro.

Aos 13 anos, voltou para o ABC e atuou pelo Ouro Verde Popular: o "meu time do coração", revela. Lá, passou pelo infantil, juvenil e equipe principal. "Daí surgiram convites e virei profissional", disse.

Depois de quatro anos em diferentes clubes, conseguiu o passe livre e resolveu aceitar o convite do Santo André, ainda em formação. A equipe contratou alguns jogadores profissionais e completou o elenco com pessoal da base. "Eles chamaram o Manga, ex-goleiro do Santos. Senti firmeza e pensei, "vou"", explicou, sem arrependimento.

Segundo Enir, o time era bom, tanto que disputou a segunda divisão e "quase subiu no primeiro ano". O salário, no entanto, era bem abaixo do que se paga hoje para os atletas profissionais, mesmo para quem disputa a segunda divisão.

Outro aspecto interessante daquela época estava na pressão exercida pela torcida sobre o time que jogava em seu estádio. "Ninguém perdia em casa", afirma. O próprio time de Enir sofreu apenas uma derrota em confrontos no ABC, em 1968.

Sem acesso.

A dificuldade dos times pequenos estava em se manter. Ainda mais com o fim da lei de acesso das equipes inferiores. "Muitos foram trabalhar nas firmas da região", comenta o meia-armador. Ele mesmo foi trabalhar na General Motors. Nunca mais voltou a jogar, exceto nas partidas entre os operários. Só voltou ao estádio uma vez, para ver Santo André e Rio Claro. "Não aguentei assistir ao primeiro tempo inteiro e fui embora", reclama.

Segundo Enir, o atual time do ABC, no entanto, tem talento e possibilidades de surpreender. Mínimas, porém. "O Santos tem 95% de chances e o Santo André, 5%". Situação parecida ao do seu tempo, com o Santos também em alta. "Mas, na hora em que a bola rolou, tudo mudou", recorda-se o herói do jogo histórico.

Ex-jogador agora aproveita para curtir a família

Hoje, Enir Ghirelli assistirá ao primeiro jogo da final pela televisão, em sua casa, no antigo bairro Santa Terezinha, em Santo André. Aposentado há 14 anos, sua rotina agora é "jogar sinuca e beber cerveja", conta. E, é claro, acompanhar a carreira do filho Aquiles, que preferiu a música ao esporte. "Eu até achei melhor (ele não ser jogador), se bem que agora se paga melhor", comenta. As histórias da época de atleta, no entanto, faz em sucesso na família. Além de Aquiles, Enir é pai de Eliana e Sueli.

Fonte: http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20100425/not_imp542712,0.php

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O voo do cuitelinho

2010-02-14T11:33:00.010-02:00

Para quem conhece o ABC, o artigo do Prof. Martins (nascido em São Caetano do Sul e um dos maiores incentivadores dos Congressos de História do Grande ABC) tem tudo a ver com a região, feita por gente do interior de São Paulo e de Minas Gerais (além dos imigrantes europeus e daqueles que vieram do Nordeste). Sinal disso é que nós ainda puxamos o erre de um jeito que não passa desapercebido até pelos paulistanos. Se eles falam "caderrno", e o pessoal do interior do Estado "caderrrrrno", nós aqui falamos "caderrrno".

Somos caipiras do subúrbio.

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A música de Pena Branca, recentemente falecido, faz parte da combinação de popular e erudito tão própria da cultura caipira

José de Souza Martins*

Quando José Ramiro Sobrinho, falecido há pouco dias, e seu irmão mais moço, Ranulfo Ramiro da Silva, escolheram o nome artístico de Pena Branca e Xavantinho quase cometeram um erro que poderia condená-los ao limbo que obscureceu o talento de tantas outras duplas de música sertaneja. Mais tarde, escolhas acertadas de repertório e a espontânea naturalidade de sua cantoria deram-lhes a notoriedade que faria do nome artístico da dupla um símbolo poderoso do retorno do caipira à musicalidade popular. Pena Branca e Xavantinho acabaram encontrando seu lugar no movimento crítico e criativo de renascimento do que se chamou impropriamente de música de raiz, supondo-a música que recua aos tempos de Cabral.

Esse movimento tem tido protagonistas admiráveis, nem todos trabalhadores da roça como eles, e se situa na tendência mais ampla e antiga de reencontro de referências culturais identitárias de paulista e de brasileiro, um movimento, na origem, muito mais associado à República do que à Independência. Portanto, um movimento da nossa modernidade e nela a recusa das desidentificações amplamente disseminadas pela globalização que já nos alcançava no final do século 19. Nossa inocente adesão à globalização, como renúncia de identidade, acabou tendo consequências na própria música sertaneja. A estranha adoção de trajes e chapéus de vaqueiros texanos, até por bons cantores, já indicia um hibridismo cultural e quanto estamos perdidos de nós mesmos.

Chamou-se de música caipira o que era, de fato, a música sertaneja, criada pelo paulista de Tietê Cornélio Pires, de família antiga de São Paulo. Em 1929, ele lançaria os primeiros discos desse gênero, com a Moda do Bonde Camarão. Essa moda de viola, vista de hoje, definia a matriz culturalmente referencial do que será por muito tempo a nossa música sertaneja. Nela, diferentes modalidades de ironia crítica contra os absurdos da cidade moderna e, portanto, em nome dos valores da sociedade que na roça tinha seu modo de ser e sua mentalidade característica. Já nos fins do século 19 o pintor ituano Almeida Júnior abandonava a temática europeia para fazer do caipira e da luminosidade da roça o tema de seus quadros, como em Amolação Interrompida, Caipiras Negaceando e Caipira Picando Fumo. Nem lhe faltou a significativa referência à viola e à moda de viola em O Violeiro, de 1899.

O que se expressou na pintura expressou-se, também, na literatura, com Monteiro Lobato, Otoniel Mota e Valdomiro Silveira, autores que, em diferentes graus, reconheceram no dialeto caipira uma língua de identidade, instrumento de um modo culturalmente singular de ser, que era o do caipira. É compreensível que no misto de regionalismo e nacionalismo desse movimento cultural se revalorizasse o falante de uma língua dialetal que era remanescente da resistência cultural à imposição da língua portuguesa ao povo brasileiro, no século 18, quando o rei de Portugal proibiu que aqui se falasse o nheengatu, nossa língua popular. Os silenciados por essa proibição, que tinham enorme dificuldade para pronunciar as palavras da língua portuguesa, que era língua de repartição pública, sobretudo pelas muitas consoantes desacompanhadas de vogais, passaram a falar português com sotaque nheengatu. Portanto, cuié no lugar de colher, muié no lugar de mulher, bataia no lugar de batalha, mortaia no lugar de mortalha. Esses autores incorporaram de vários modos essa linguagem e Valdomiro Silveira, mais do que ninguém, o fez, como em O Mundo Caboclo e, sobretudo, em Lereias, uma coletânea de contos escritos em dialeto caipira.

Cornélio Pires, escritor, levou anos amadurecendo a criação da música sertaneja de inspiração caipira. Protestante, como Otoniel Mota, em 1910 promoveu no Mackenzie, escola presbiteriana de São Paulo, uma conferência sobre o caipira e a apresentação de grupos de catira, dança ritual masculina, o cateretê, originalmente uma dança indígena. Foi o interesse protestante por essas tradições que abriu o caminho para a secularização da música caipira sob a forma de música sertaneja, dado que aquela era, originalmente, música sobretudo de conteúdo religioso. Além do cateretê, a dança de Santa Cruz e a dança de São Gonçalo, e as folias do Divino e dos Santos Reis, todas elas práticas devocionais do catolicismo popular herdado dos tempos coloniais.

As adaptações jesuíticas da cultura indígena às premissas e aos princípios da religião católica criaram as bases da cultura caipira que entre nós floresceu e se institucionalizou no século 18, com a gestação do dialeto caipira. Indígena e católica, a cultura caipira é marcada por uma duplicidade de orientação (como também aconteceria com o negro) em que a pessoa, de diferentes modos, tenta dizer duas coisas opostas ao mesmo tempo. O que é próprio de culturas de povos reprimidos, que falam a língua de quem os domina e nela embutem a própria fala subalterna para dizer outra e diversa coisa, o que normalmente ocorre no desencontro entre língua falada e língua gestual.

Essa característica do caipira já não era mais percebida quando surgiu Romaria, de Renato Teixeira, em 1978. Não só a beleza da composição, mas a primorosa arquitetura da poesia traz para o primeiro plano, justamente, essa duplicidade tão própria da cultura caipira, em que o autor diz uma coisa dizendo outra e dizendo as duas ao mesmo tempo. Renato Teixeira nessa obra expõe quanto o popular e o erudito constituem uma combinação tão própria das origens da cultura caipira. É no retorno a essa erudição de origem e aos seus arquétipos, pode-se dizer, que se insere a obra de Pena Branca e Xavantinho. Mas também a riqueza do movimento que tem inspiradores e protagonistas no violeiro Renato Andrade, na cantora Inezita Barroso e no contador de causos Rolando Boldrin. E continuadores e artesãos de uma nova geração que, além do próprio Renato Teixeira, incluem Ivan Vilela, Tavinho Moura, Almir Sater, Fernando Deghi, Pereira da Viola e outros mais.

*Professor emérito da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. Entre outros livros, autor de A Aparição do Demônio na Fábrica (Editora 34).

Fonte: O Estado de S. Paulo, 14.02.10, Aliás, p.07.

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ABC perde Milton Andrade, aos 72 anos.

2009-12-02T11:41:00.009-02:00

Primeiro, Philadelpho Braz, agora, Milton Andrade.

O ABC tem sofrido, por esses dias...

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Milton Andrade foi um dos criadores da Fundação das Artes e dedicou-se ao incentivo à cultura

Radicado no ABC desde 1960, Milton Andrade – formado em Direito e Letras – morreu na manhã desta terça-feira (1º/12), aos 72 anos. O corpo será velado até às 10h desta quarta (02/12), quando sairá para o Crematório da Vila Alpina, em São Paulo. O velório ocorre no Hospital São Caetano, na rua Rio Grande do Sul, 790 (fone 2889-7000), em São Caetano.

Milton Andrade

Nasceu em Itapira. De seu extenso currículo profissional, constam atividades ligadas às mais diversas manifestações artísticas, como música (Coordenador Geral do Festival de Inverno de Campos de Jordão, em 1980, criador da Orquestra Sinfônica Juvenil do Estado de São Paulo e membro fundador da Associação Pró Música do Grande ABC), artes plásticas (Criador e organizador do Salão de Arte Contemporânea de São Caetano do Sul, em 1967, Diretor Técnico do Museu de Arte Moderna de S.Paulo – MAM, em 1987) e, em especial, ao teatro, quer seja atuando como Diretor de importantes montagens como As Máscaras, A Mandrágora, A Ceia dos Cardeais, quer seja como ator em espetáculos como Um Dia Muito Especial (Ettore Scola), Divinas Palavras (Valle Inclán), Macbeth (Shakespeare), Rasto Atrás (Jorge Andrade), Ivanov (Thecov), ao lado de atores do porte de Laura Cardoso, Rodrigo Santiago e Antonio Fagundes, atuando como membro de júri de importantes prêmios ou, ainda, assinando uma coluna de crítica teatral no Diário do Grande ABC (1985 e 1986).

Como dramaturgo, é autor Réquiem para um Louco, Garanto que uma Flor Nasceu e Versos à Boca da Noite (texto teatral sobre a moderna poesia brasileira). Como ator tem atuado com regularidade também na TV, em novelas da TV Globo como Esperança, Os Maias, Terra Nostra e outras, bem como participa com freqüência de comerciais.

Na área da literatura é membro do Grupo da Pedra, Itapira, SP, colaborou em diversos jornais, dirigiu revistas culturais e foi membro de júris de concursos literários. Publicou, pela Alpharrabio Edições, o livro de poemas Inventor de Paisagens.

Dentre outras importantes atividades, foi Criador e Diretor da Fundação das Artes de São Caetano do Sul, em 1968, membro do Conselho de Curadores da Fundação Padre Anchieta. Reconhecido como homem de cultura, foi agraciado com importantes prêmios e honrarias como Cidadão Emérito de Itapira, Personalidade do Ano: Cultura, em SCS e em 1999 a revista Livre Mercado outorgou-lhe o Prêmio Desempenho de Empreendedor Cultural.

(Fonte: Repórter Diário, com informações da Livraria Alpharrabio)

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Portal da Mansueto Cecchi: reportagem TV+

2009-12-01T13:29:00.001-02:00

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MANIFESTO EM MEMÓRIA DE UMA CIDADE PERDIDA

2009-12-01T11:14:00.028-02:00

O manifesto abaixo, de minha amiga Fátima Guides, quer nos fazer pensar naquilo em que nossa cidade vai se transformando, rapidamente. O texto e as fotos dispensam maiores apresentações.

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MANIFESTO EM MEMÓRIA DE UMA CIDADE PERDIDA

(e juro que não é a Santo André da Borda do Campo!)

Para quem a carapuça servir:

A reivindicação do passado não se efetua na cópia, mas na preservação do autêntico, já dizia Ramon Gutierrez.

E hoje eu estou aqui só para isso, para reivindicar o MEU passado. O passado que trouxe o meu avô entusiasmado com a possibilidade de trabalhar numa cidade que se formava com tantas indústrias. Um passado que trouxe na outra ponta da minha árvore genealógica o meu pai que veio descalço num trem do interior de São Paulo estrear seu sapato novo no seu trabalho novo numa cidade nova.

Estou reivindicando uma memória que não só é (ou já era!) fisicamente construída, mas sonorizada, ouvida aos finais de semana num bairro inteiro que se erguia. Como uma orquestra: casas que juntas eram construídas em meio a uma confusão incessante de carriolas, pás, marteladas consecutivas, literalmente, o próprio tumulto da construção. Esse era o bairro e a cidade que meu avô descrevia. Mal dava pra se conversar à mesa aos domingos, tamanho era o barulho...

Essas casas de operários do meu bairro... estão indo uma a uma...

Seus grandes quintais dão lugar a essas caixinhas de fósforos conhecidas - e admiradas por muitos! como “apartamentos sem condomínio”(???), que o poder público teve a infeliz idéia de aprovar através de uma lei.

Paulistarum Terra Mater... Cadê você? Não te reconheço mais...

Não vejo mais aquela igreja, não vejo mais as casas de avós com terraço, a casa que minha mãe brincava, o morro no horizonte, as árvores nas calçadas, os quintais...

Só vejo sombras. E sombras físicas provocadas pelas paredes imensas coladas lado a lado dos seus muros - e dos meus também! Antes não fossem sombras e sim, sobras de alguma coisa.

Tudo se foi e vai indo a cada dia. Arquitetos, construtores, empresários, mercado imobiliário e poder público se prostituem e trocam o valor de uma história pelo valor monetário imediato, sem pensar nas conseqüências para a paisagem urbana e, pior, apagando a memória de suas cidades em nome do progresso(?) das mesmas. Até o progresso precisa de alguma ordem!

E cito as palavras de Gaston Bachelard “de que adianta dizer que da minha janela se via a colina?”. Quem se importa comigo ou com minha janela?

Somos todos coniventes com esse chamado progresso... Sonhamos em ir a Europa, juntamos dinheiro para conhecer Paris, Roma,... Ah! Sim! Essas sim são cidades que tem história! Onde a gente mora só tem coisa feia e velha. Credo! Casas caindo aos pedaços, feitas de barro? Com argamassa que nossos próprios pais, avôs, tios (incluem-se aí o artigo feminino de todos eles) faziam com areia que escorria na rua vinda da chuva? Que alarde todo por causa de um “portalzinho”?

Outro dia li num livro uma frase ótima que dizia que TODOS temos obrigação moral de sermos responsáveis por nossos atos e palavras e, inclusive por nossos silêncios.

E afinal, qual é a paisagem da cidade que queremos?

Se for isso mesmo, permaneçamos mudos, só vendo o bonde passar por cima da nossa história e o caminhão passar por cima de nosso portal, de braços cruzados.

Eu sinceramente creio que uma cidade sem passado, não tem futuro.

Fátima R. Mônaco Guides – Mestre em Arquitetura e Urbanismo pela FAU-USP.

Imagens de nossa cidade que foram apagadas pelo mercado imobiliário:

Abaixo: Vila construída pela Rhodia para seus funcionários na década de 1940, Rua das Figueiras. Fotos tiradas em 2006. A parte interna (segunda abaixo), teve todas as casas demolidas em 2007.

Abaixo: Chácara que pertenceu a Camilo Peduti, loteador do Bairro de Camilópolis. Primeiras duas fotos: casas de colonos. Terceira: escolinha para crianças. Quarta: escritório da loteadora. Fotos tiradas em 2005. Edificações demolidas em 2008, após um pedido de tombamento da área (Que interessante, não? Pedimos o tombamento e as casas foram demolidas...).

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Casa localizada em Santa Terezinha, tipologia típica das casas feitas por operários da década de 1940. Foto tirada em 2007.

Casa demolida em 2008.

Abaixo: Rua do Centro, bairro de Camilópolis.

Transformação da paisagem urbana. Fotos tiradas em 2007. Casas que foram demolidas.

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Abaixo: Tipologia de habitação rentista da década de 1950.

Bairro de Santa Terezinha. Foto tirada em abril de 2006.

Edificações demolidas em 2008.

Provável vila operária tipo “correr de casa” construída ao lado da fábrica pela Atlantis para uso de seus funcionários, ainda na década de 1920. Fotos tiradas em 2005. Casas demolidas em 2007.

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Abaixo: Casas localizadas no Bairro Jardim. A primeira ainda existe, porém completamente descaracterizada, sem a fonte, etc. Foto tirada em 2006. A segunda foto, abaixo, também de 2006, é de uma casa localizada na rua das Figueiras, já demolida para dar lugar a um estacionamento.

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Fábrica que se localizava no início da Rua Guilherme Marconi, ao lado da Vila Operária do Ipiranguinha. Foto tirada em 2007. Já demolida.

Tomada aérea da Rhodia Química, já sem alguns de seus antigos galpões.

Foto tirada em 2002. Hoje, outras construções da área já foram demolidas.

A mais recente perda:

Portal da Vila Mansueto Cecchi, em Santa Terezinha. Fotos tiradas em abril de 2006. Portal derrubado por um caminhão no 2º. Semestre de 2009.

Vista aérea de Santa Terezinha na década de 1940. À esquerda, em círculo, avista-se o portal da Vila.

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Eduardo Leira

2009-12-01T11:00:00.003-02:00

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Aquilo que Eduardo Leira diz sobre a cracolândia é uma verdade para todo centro de cidade: a ocupação do espaço pela classe média é a maneira mais adequada de recuperar o sentido do urbano nesses lugares, junto com o incentivo à expressão dos diversos aspectos da vida: o centro deve ser o lugar do trabalho, do lazer, da moradia, do estudo... E isso sem expulsar os que já moram lá!

Cracolândia precisa de morador de classe média, diz arquiteto espanhol

Filipe Redondo/Folha Imagem

O arquiteto espanhol Eduardo Leira percorre a região da cracolândia, no centro; para ele, presença de moradores de classe média ajudaria a recuperar a área

MARIO CESAR CARVALHO
DA REPORTAGEM LOCAL

A cracolândia só vai começar a acabar no dia em que o frequentador da Sala São Paulo sair de um concerto e voltar a pé para o apartamento em que mora do outro lado da avenida. A provocação é do arquiteto e urbanista espanhol Eduardo Leira, 65, autor de projetos na Espanha, em Portugal, na Rússia, na Colômbia e na China.
"Temos de fazer com que aqueles que vêm aos concertos vivam aqui do lado. Sem a classe média, é muito difícil mudar áreas degradadas como essa", afirmou num passeio pela região da Luz, centro de SP, feito a convite da Folha. Para ele, a classe média é importante porque seria capaz de romper o ciclo segundo o qual degradação gera mais degradação.
A imagem do morador de classe média na cracolândia tem dois conceitos-chave de Leira: necessidade de misturar classes sociais num mesmo espaço urbano e crença de que o carro destrói as cidades.
Leira diz que não existe receita mágica para recuperar áreas degradadas, mas tem algumas pistas do que deve ser feito. Uma delas é a necessidade de que o morador antigo da região não seja expulso com a melhora do espaço.
Outro conceito-chave: é essencial envolver a iniciativa privada, diz, porque o poder público não consegue dar conta de todas as demandas que existem. Uma de suas ideias é que o próprio lucro gerado pelos empreendimentos privados sirva para subsidiar a moradia dos mais pobres.
"A prefeitura precisa dar incentivos para o mercado imobiliário melhorar o espaço público. Aqui o mercado imobiliário não está acostumado a dar contrapartidas para o bem público. Isso tem de mudar", afirma Leira, que veio ao Brasil participar da Bienal de Arquitetura e do Mercocidades, evento em São Bernardo.
O grande desafio, de acordo com ele, é descobrir que tipo de incentivos levará o mercado imobiliário a cuidar do espaço público. "Não adianta os planejadores inventarem um investidor imaginário. É preciso jogar com as regras do mercado."
Leira não esconde um certo escárnio ao ficar sabendo que a prefeitura começou a tentativa de revitalizar a cracolândia com a instalação da Guarda Civil Metropolitana e a derrubada dos prédios de uma quadra: "É fácil derrubar meia dúzia de casinhas e colocar a polícia aqui. O mais difícil é você transmitir a ideia de que o projeto é sério, que é para valer".
Leira elogia a iniciativa do governo paulista de construir um centro cultural a partir de um projeto do escritório suíço Herzog & De Meuron. "O projeto é fantástico pela permeabilidade, ele parece flutuar."
Ele se espanta ao saber que os moradores das quadras que serão demolidas não devem continuar vivendo no bairro: "Como assim? Não há um plano para realocar essas pessoas aqui? Sem essas pessoas, os bairros ficam sem alma".
Apesar de elogiar os espaços culturais como a Sala São Paulo, ele avalia que eles não são suficientes para revigorar a região. "Esses centros são muito voltados para si próprios. O que essa região precisa é de ocupação constante, gente sentada em mesas de bar na calçada, tomando café ou caipirinha."
Ao ver um grupo com cerca de 40 dependentes de crack correrem com a chegada de um carro de polícia e se reunirem no mesmo local dois minutos depois, Leira estanca o jorro de ideias. "Eles precisam de tratamento. Para isso, o urbanismo não tem solução."

Folha de São Paulo, Caderno Cotidiano, 01.12.09.

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Água de Lavadeira

2009-08-21T22:08:00.004-03:00

"Água de lavadeira detergente/

desinfetante lava-roupa/

cera líquida..."

Ouço a voz do vendedor de produtos de limpeza desde sempre. Desde antes de me conhecer como gente. O estribilho cadenciado, o primeiro "i" de "líquida" em um tom mais alto, o "da" desmaiado no final. Mas há um outro, que chegou bem depois. Eu lembro com clareza da primeira vez que passou na rua, porque, naquele dia, como hoje, vinha tocando "Garota de Ipanema" na Kombi, em versão instrumental. Ainda agora, tanto tempo passado, a incongruência da trilha sonora, evocando a praia, o sol, a areia, quando estamos aqui em um mundo tão diferente, sempre me espanta. É como se a água de lavadeira pudesse deixar esse cinza mais claro, se o desinfetante houvesse de limpar e perfumar as nossas calçadas desengraçadas. Mas esse mesmo vendedor me dá outra surpresa, que acho melhor e mais bela: ao anunciar suas coisas, o homem vai falando assim: "Limpa-vidros, álcool perfumado e outros produtos, TAIS COMO..."

Ouvir essa construção sintática do vendedor de cândida me faz sorrir toda vez.

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Uma Possibilidade Distante. Distante?

2009-07-14T21:52:00.017-03:00

Fico sonhando, cá na província, se um dia o neto do neto do meu neto mais novo vai ver o Tamanduateí e sua várzea transformados em algo parecido com aquilo que fizeram com o rio Cheonggyecheon, em Seul.

Era assim:

Ficou assim:

Em nosso caso, o Tamanduateí era assim:

Várzea do Carmo em 1821, aquarela de Arnaud Julien Pallière, 1821.

Ao chegarem do Rio de Janeiro ou de Santos, e já na entrada da cidade pelos lados do Brás, os viajantes tinham o privilégio de observar esta paisagem.

LAGO, Pedro Corrêa do. Iconografia paulistana no século XIX.

São Paulo: Metalivros, 1998.

Várzea do Tamanduateí, foto de Militão Augusto de Azevedo, c.1862.
Interessante notar os diferentes usos do rio feitos pelos moradores, usos esses denunciados pela presença de lavadeiras e tropeiros.
Acervo PMSP/SMC/DPH/DIM

Atracadouro e lavadeiras às margens do Rio Tamanduateí, c. 1890.
Crédito: Marc Ferrez

E ficou assim:

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Veja mais em:

http://ecourbana.wordpress.com/2009/05/23/revitalizacao-impressionante-do-rio-seul/

http://www.fotoplus.com/dph/info05/index.html

http://www.aprenda450anos.com.br/450anos/vila_metropole/1-5_rio_tamanduatei.asp

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Santo André - Década de 50

2009-07-13T02:51:00.007-03:00

O filme abaixo - uma preciosidade - mostra as imediações da estação ferroviária, no centro "baixo" da cidade. Estão lá o "cocho" d'água para os cavalos e, contrastando com isso, a estrutura do viaduto que viria a unir por sobre o Tamanduateí os dois lados de Santo André. Duas realidades, uma ao lado da outra: o mundo agrário das carroças de carvão e verduras e a modernidade "atropelante" e dinâmica dos motores à explosão, que marcariam definitivamente a imagem da região do Grande ABC.

Alguns dos velhos prédios ainda resistem no centro. Mas o relógio com sua torre envergonhada deixou de existir faz muito tempo.

Por fim, reparem no seguinte: as pessoas são magras! De fato, naquela época havia poucos automóveis, grandes distâncias a serem percorridas - a pé, de ônibus, de bicicleta - e nenhum MacDonald...

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Arrebalde

2009-07-12T14:01:00.008-03:00

Casa provavelmente da década de 30, na Praça Rui Barbosa, Santa Terezinha, Santo André.

Deixei esse blogue largado por muito tempo. Há um desânimo recorrente em se colocar contra a marcha triunfante dos fatos... Mas vamos adiante. Mudei o nome do blogue: o anterior era muito esquisito e não ajudava. Ampliei (ou deixei mais vago, o que vem a ser o mesmo, aqui) os seus propósitos. Se servir de meio para postar algumas fotos que marquem as transformações por que passa minha vila, já será algo que preste. Se puder indicar algo mais - um mal-estar pela falta de pensamento sistêmico, de projeto nas coisas da terra, terei ganho mais do que esperava.

Vamos ver. Vamos ver se consigo avançar.

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Chácara de Camilópolis - "Literalmente" Tombada...

2008-10-14T15:46:00.012-03:00

Pois bem: as construções da antiga Chácara de Camilo Peduti, não existem mais: tudo foi demolido, em mais um revés sofrido por aqueles que se ocupam da preservação da memória e do patrimônio histórico de nossa região. A pergunta: o proprietário, que sabia do pedido de tombamento, teve autorização da municipalidade para a demolição? A investigar e cobrar, pois há todo um trabalho de pesquisa, encaminhado pelo corpo técnico do Comdephaapasa, que se vê, agora, sem objeto (e um parecer prévio já havia sido apresentado ao Conselho).

VOLTANDO À CARGA: A CASA DE CAMILO PEDUTI

2008-10-05T00:42:00.005-03:00

Depois de muito tempo, voltamos à carga, agora para falarmos do pedido de tombamento que o Comdephaapasa (Conselho Municipal de Defesa do Patrimônio Histórico Artístico Arquitetônico-Urbanístico e Paisagístico de Santo André) está analisando.
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Trata-se da casa-sede e de outras edificações pertencentes à antiga chácara de Camilo Peduti, loteador de todo o bairro de Camilópolis (o que o nome do bairro não deixa de indicar...).

Abaixo, trecho do pedido de tombamento. Nele, vemos as justificativas que nos fazem crer que a comunidade só terá a ganhar com sua aprovação.

BREVE HISTÓRICO

O bairro de Camilópolis surgiu em meados da década de 1920, sob o nome de Vila Splendor. Entretanto, após o loteamento implantado por Camilo Peduti, passou a ser oficialmente Camilópolis. Localizado em volta de uma antiga chácara de café, viu sua expansão urbana acontecer mais intensamente a partir da década de 1940, momento em que se consolidou popularmente o nome de Vila sem Reboque: tal apelido surgira em virtude das casas do bairro ser construídas com tijolos assentados em barro e sem qualquer tipo de acabamento ou reboco externo, permanecerem assim por muitos anos.
Em propaganda veiculada no Semanário “Folha do Povo” em meados da década de 1920 aparecem os atrativos do local:
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“Terreno alto, pittoresco, saudavel, a poucos minutos da Estação de São Bernardo, do lado direito de quem vae para São Paulo, onde actualmente estão construindo a grande fábrica de Mettallurgia da firma Pignatari & Matarazzo, em frente a fábrica Nacional de Cartuchos e futura Estação de Utinga”.
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O bairro, assim como boa parte do 2º. Subdistrito foi ocupado predominantemente por operários das indústrias nascentes da região, a maioria, migrante do interior de São Paulo e estados vizinhos.
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Camillo Peduti, loteador do bairro, para atrair compradores na negociação de venda do terreno também fornecia gratuitamente materiais de construção como incentivo para construção imediata das casas como vitrôs, telhas, portas e janelas, e principalmente tijolos, mas, apesar do loteamento ter sido aprovado e implantado ainda na década de 1920, até 1950 quase não existiam ruas:
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“Para se chegar aos lotes as pessoas tinham que passar por picada. Construí minha casa em três sábados e domingos. Foi uma das primeiras casas do bairro (...) O contrato de compra do lote e a primeira prestação foram pagos em 30 dias após a construção da casa. No terreno usei portas, janelas e madeira financiadas por Camilo Peduti. Comprei algumas portas usadas na Rhodia. Minha casa, como tantas outras do bairro, ficou muitos anos sem reboque[1]”.
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Assim, os moradores do bairro se reuniam em grupos nos finais de semana e construíam suas moradias com o material de construção fornecido na compra do imóvel. Como argamassa para assentamento dos tijolos utilizavam uma composição de areia e barro, sendo esse um dos principais elementos construtivos das moradias. Dizia-se que as famílias esperavam as épocas de chuvas para, com as enxurradas, acumular no fundo do quintal areia “gratuita” que escorria das ruas de terra e, com ela fazia-se o barro[2]. As obras, com poucos e pequenos cômodos, cessavam quando terminavam os materiais disponíveis.
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“O pessoal comprava o lote e já ia construindo. Construía um comodozinho, quatro paredes e aí já entrava com a mudança. Depois ia construindo o resto. E deixava a parede sem reboque. Depois se construía as outras paredes, mas tudo sem reboque. E você olhava o bairro de longe era aquele vermelhão. Quem não ganhava tijolo, comprava aos poucos lá na Olaria entre as ruas Santo Antonio e Alemanha. Areia tirava do rio. De sábado e domingo era só gente tirando areia daquele riozinho que desce lá, hoje Jundiaí [3]”.
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JUSTIFICATIVA

A área em questão proposta para tombamento diz respeito à sede da antiga chácara de café da região, provavelmente de um período anterior a industrialização da cidade e que na década de 1920 deu origem ao bairro ao seu entorno.
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A chácara, com aproximadamente 13.000,00 m2, tem grande vocação para parque urbano visto que se insere em uma área densamente ocupada e carente de áreas verdes. As edificações internas à chácara estão em mau estado de conservação, mas, no entanto, são significativas para a história do bairro e também para Santo André sendo, talvez esse, o último exemplar na cidade desse período inicial do século passado onde chácaras como essas ocupavam grande área territorial dentro do município. Neste local ainda estão preservadas a casa sede da chácara, duas casas de colonos, parte de um galpão que funcionava como “escolinha” para os filhos dos colonos e o antigo escritório da empresa loteadora de Camilo Peduti.
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[1] Depoimento de Manoel Domingues da Graça, morador do bairro, para o Projeto Viva Cidade, 1991.
[2] Médici, A. Migração, Cidadania, Urbanismo. Santo André. 1991: 21.
[3] Depoimento de Jonas Joaquim Ramalho, hoje com 93 anos. Morador do bairro desde 1940.
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Se você considerar que é válida a idéia de se preservar, para as gerações futuras, a história e o espaço de nossa comunidade, envie uma cópia deste post para comdephaapasa@santoandre.sp.gov.br
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Uma foto perdida

2007-08-29T15:23:00.001-03:00

Fui em busca de uma foto, uma foto de uma casa que eu sempre achei uma das mais bonitas aqui do meu bairro, um exemplo perfeito e muito bem preservado da arquitetura da década de 40 e 50, com sua varanda envidraçada dando para a rua e convidando para uma conversa de vizinhos; seu jardim com rosas vermelhas, o beiral do telhado cheio de ornamentos. De uma amarelo pálido, desmaiado, que combinava muito bem com as grades de ferro fundido que a cercavam, grades baixas, de um tempo em que o arame farpado, as cercas elétricas e os cacos de vidro eram desconhecidos. A conservação da casa de esquina sempre me tranqüilizava: ela era um modelo de resistência, e eu pensava que ali morava gente que de algum modo ignorava as demandas dos tempos de hoje, e dos tempos de hoje daqui de meu bairro, em que as velhas casas de ingênua elegância dão lugar aos minúsculos e banalíssimos apartamentos, seis, oito famílias no lugar onde morava uma única (sei, sei, dirão que é preciso pensar que toda gente tem de morar, e que o desenvolvimento do bairro passa por aí, e que isso é o progresso e o futuro que vêm chegando e que o resto é nostalgia, blábláblá... Concedo: estão todos certos, mas me deixem em paz.). Pois então: fui tirar a foto, e peguei o assassinato da casa.

Depois de mais de um mês

2007-08-29T15:08:00.000-03:00

Desde julho que não postamos nesse blog. O trabalho, as exigências da vida, tudo conspira para nos afastar dele. Mas pouca coisa mudou: o Parque Pignatari permanece do mesmo jeito....
Seja feita justiça, no entanto, pois uma coisa mudou - ou aconteceu: a Guarda Municipal de Santo André agora está instalada no Parque. Se isso trará mudanças, é coisa a ver.

Mas a placa que carrega o nome do Parque continua mostrando como é que o Poder Público cuida dele:

Com olhos sobre o parque

2007-07-04T14:15:00.000-03:00

Recebemos também carta da Vereador Heleni de Paiva, com cópia da indicação ao prefeito Avamileno solicitando a manutenção no Parque Pignatari. Muito gentil, a Vereadora mandou o texto completo da indicação e as fotos que o acompanham, e que não diferem muito das que estão aqui no blog. Agradecemos o empenho, e esperamos que dê fruto.

Utinga Separatista!

2007-06-25T19:03:00.000-03:00

Saiu na Folha de São Paulo de domingo, dia 24 de junho: "Há 50 anos..."

"Cansados de reclamar melhoramentos públicos, os moradores de Utinga, distrito de Santo André (SP), iniciaram um 'Movimento Separatista', para elevar a região à categoria de município. 'Não temos água, nem rede de esgotos, nossas ruas não são iluminadas e somente uma delas é asfaltada', afirma Antonio Santos, presidente do movimento.

Com 70 mil habitantes, Utinga contribui para os cofres de Santo André com Cr$ 90 milhões por ano, possui 40 fábricas e comércio organizado."

(Folha da Manhã, 24/06/1957)

Uma história ainda a ser contada é a das tentativas de emancipação do povo do lado de cá do rio...

Sobre uma visita e árvores cortadas.

2007-06-23T15:58:00.000-03:00

O Vereador Antonio Leite visitou o Parque no dia 02 de junho. Fazia frio naquela manhã de sábado, e logo começou a chover. O clima triste e nublado esteve de acordo com a situação que se viu. O Vereador lamentou e disse que vai buscar fazer com que a reforma e a manutenção aconteçam. Segundo ele, tudo começará em julho. Vejamos, ainda outra vez.

O Vereador também nos encaminhou o Ofício 204/2007 - Proc. nº 141/05, que solicita informações sobre o corte de árvores na Chácara. A resposta, assinada pelo Prefeito João Avamileno, diz que, segundo o Departamento de Parques e Áreas Verdes - DEPAVE, as árvores foram cortadas porque sofreram ataque de fungos, que acabaram por matar as plantas. Só que essa informação não foi passada para a comunidade ANTES de se cortar as árvores.

Resultado: o pessoal ficou muito bravo, e com razão.

Eis aí um cuidado simples de ser tomado, mas que a administração ignora, ao não perceber que existe gente que freqüenta o parque, gente que deve ser a referência mais importante para o gestor público.

A resposta do Departamento de Parques e Áreas Verdes

2007-06-01T20:18:00.000-03:00

A ouvidoria do município de Santo André manda a resposta que o departamento de Parques e Áreas Verdes enviou, para nossas reclamações sobre a situação do Parque Pignatari. Muito gentil o ouvidor, solícito e elegante, mas o pessoal responsável pelos Parques, pelamordedeus!!! Olha só o responderam:

“ O Parque Antonio Pezzollo passa constantemente por manutenção, tanto civil, quanto de vegetação.
A pista de caminhada tem sua manutenção feita com pedrisco e serragem de acordo com a necessidade percebida pelo encarregado do Parque.
Quanto aos banheiros, sempre são trocados vasos e descargas e os mesmos são pintados, porém a ocorrência de vandalismo dificulta nosso trabalho.
Em relação a bicicleta, somente o Parque Central conta com uma ciclovia, que é o local indicado para o uso das bicicletas, por esse motivo não é permitida a entrada nos demais parques.”

Vamos por partes:

"O Parque Antonio Pezzollo passa constantemente por manutenção, tanto civil, quanto de vegetação. A pista de caminhada tem sua manutenção feita com pedrisco e serragem de acordo com a necessidade percebida pelo encarregado do Parque."

NÃO: o parque NÃO passa constantemente por manutenção. Há o pessoal da jardinagem, que está sempre por ali, fazendo o que se precisa fazer, mas a tal da manutenção civil, essa é de uma incivilidade atroz. Ora, bolas, basta ver as as fotos! Quanto à pista de caminhada, não falávamos dela em nossa reclamação: ela está mais-ou-menos, o problema são os ciclistas que invadem a pista, querendo atropelar o pessoal que se esforça em caminhar.

"Quanto aos banheiros, sempre são trocados vasos e descargas e os mesmos são pintados, porém a ocorrência de vandalismo dificulta nosso trabalho. Em relação a bicicleta, somente o Parque Central conta com uma ciclovia, que é o local indicado para o uso das bicicletas, por esse motivo não é permitida a entrada nos demais parques.”

PIADA!!! Será que quem respondeu a esse pedido vive no mesmo mundo que nós? É claro que os vasos e descargas não são trocados sempre: as fotos já estão ficando amareladas, e a situação é essa desde muito tempo...) Se o vandalismo prejudica o trabalho, o caso é impedir o vandalismo! De que adianta pintar e arrumar, se depois de dois ou três dias tudo vai estar quebrado? E pintar e arrumar mal e porcamente, porque na última reforma de peso, que aconteceu antes das eleições (é claro...é claro demais...) pintaram os muros e as paredes sem refazer o reboco, um servicinho de quinta categoria. Será que não há jeito de se evitar ou minimizar o vandalismo? Na entrada do Parque, há algo parecido com um posto da Guarda Municipal. Ora, os guardas municipais não estão lá para preservar o bem público?

Por fim, as bicicletas. Essa é para rir - se não quisermos chorar. O que dizíamos é que NÃO queremos as bicicletas no parque, e o pessoal de Parques e Áreas Verdes estufa o peito e diz que não permitem a entrada de ciclistas! Mas as bicicletas entram descaradamente no Parque, atrapalhando os pedestres. Repetindo: AS BICICLETAS ENTRAM NO PARQUE SEM QUE NINGUÉM IMPEÇA. Antes, havia uma placa que dizia que era proibido que entrassem. Foi até bom terem tirado essa placa, para evitar a humilhação.

Sabemos o que é isso: uma bruta autocomplacência, que faz as pessoas acharem que o que realizam é sempre bom, é sempre o máximo que se pode fazer. Um complexo de coitadinhos: "-ninguém vê o que fazemos, só que deixamos de fazer..." dizem os autocomplacentes, os carregados de autocomiseração. Essa é a grande praga: considerar que a mediocridade é o máximo, e que, para um pequeno parque perdido no suburbio, qualquer coisa é suficiente. Não, não é. Não basta passar cal uma vez por ano nas paredes que vão caindo, não basta podar o mato uma vez por mês, é preciso agir de modo a indicar o valor simbólico do parque, espaço público, para o bairro e para a cidade. E o Parque Pignatari, a antiga metalúrgica que deu seu nome ao bairro, é uma síntese de um modo pequeno e vulgar de se fazer política: o bem público, res publica, não é de ninguém, ao invés de ser de todos. Ou então, é de um bando de boçais que não se importam com essa manutenção de araque que a municipalidade faz. "Para quem é, tá bom..." A burocracia dos complacentes toma o lugar do agir dos cidadãos. Um administrador público que diz que o feio é bonito e o ruim, bom, deveria estar em outro lugar, onde lhe reconhessem os feitos...

E nem a placa da entrada conseguem manter limpa...

Place de la Concorde

2007-05-14T18:00:00.000-03:00

Passei hoje, indo ao trabalho, na Praça da Concórdia, nome altissonante para um parquinho de esquina e mais três pracinhas, todas também de esquina, formando um quadrado de verde rebelde, no cruzamento da rua Haia com a alameda México, sempre em Utinga. Vi que a prefeitura estava arrumando os brinquedos, fazendo a manutenção do espaço, mas sei que, uma vez arrumado e pronto, bem daquele jeito que sempre se faz, ficará ali, esperando o próximo que roubará o portão do parquinho para vender ao ferro-velho. Será possível que não conseguimos manter nem um praça que insiste em existir perto de nós? Será possível que tenhamos de esperar sempre um ano inteiro para que as coisas sejam ajeitadas, mal e mal, e depois, tudo se desmancha, à espera que o ano passe de novo?

Para quê?

2007-05-13T16:47:00.000-03:00

Talvez se pense que, diante de tantos problemas, de tantas questões que o país e o mundo vivem, insistir que se deve arrumar-e-manter-arrumado-e-limpo-e-bonito um parque no subúrbio de uma cidade suburbana seja uma perda de tempo, uma miopia política, pois, pelo menos, temos algo para chamar de parque, enquanto muitos não tem algo nenhum. Acreditar nisso é se condenar à imobilidade, à pasmaceira que nos envolve. Diante de tantos problemas, de tantas questões que nos sufocam, insistir na manutenção do Parque Pignatari é uma maneira de agir não só no bairro ou na cidade, mas no mundo. A caminhada de mil passos começa no primeiro. E a cidadania começa aí, na tua porta. E na minha. Começar é preciso - pelo que se pode fazer.

O Parque, o mesmo

2007-05-13T16:34:00.000-03:00

Passou abril, maio já vai ao meio e nada de se arrumar o Parque Pignatari. Na reunião do orçamento participativo, dia 09, falou-se que a quadra vai ser coberta, como o combinado. Mas de que adianta uma quadra coberta se não se cuida nem das quadras ainda descobertas? Os banheiros, a pista de corrida, as paredes da administração, o parquinho, tudo continua do mesmo modo, ou seja, estragado e estragando. E as bicicletas continuam a disputar espaço com os pedestres.
Nem precisamos de novas fotos: está tudo igual...

2007-03-11T12:46:00.000-03:00

Quanto às pichações e depredações no Parque, enviamos um e-mail à Câmara dos Vereadores de Santo André é à Ouvidoria do município. O Ouvidor Reinaldo Abud (ouvidoria@santoandre.sp.gov.br) respondeu afirmando que encaminhou o e-mail “ao órgão competente, para manifestação”. O Vereador Antônio Leite (antonioleite@cmsandre.sp.gov.br), aqui da região, respondeu dizendo que providências serão tomadas em abril, segundo informações que pôde obter.
Vamos esperar, ainda mais um pouco...

Aleph

2007-03-11T12:44:00.000-03:00

Mas o parque dá a quem tem olhos para ver algo que não se pode roubar: pontos de vista, ângulos de acesso, um aleph suburbano – como todo aleph imaginado ou real – que mostra, de súbito, qualquer coisa que permanece desde sempre.

Repara...

2007-03-11T12:39:00.000-03:00

Repara: a janela azul não é uma pintura, mas uma janela azul.

Opera Mundi

2007-03-11T12:37:00.000-03:00

Opera mundi, em uma parede de um mais que central parque de arrabalde.

Resiste, ainda, alguma beleza ...

2007-03-11T11:57:00.000-03:00

Resiste, ainda, alguma beleza sem aspas: um outro painel olha de dentro para fora do Parque Pignatari, vendo-o como deveria ser, como se desejaria que fosse.

Mais da mesma beleza

2007-03-03T10:00:00.000-03:00

O banheiro masculino do Parque Pignatari, exemplo de liberdade de expressão que nos orgulha...

Coisa pública, res publica, que, no lugar de ser de todos, não é de ninguém. E aquilo que não tem dono qualquer um toma.

Ou suja.

Ou quebra.

Sempre com estilo, para mostrar como a cretinice é genial .

Lasciate ogni speranze...

Roubam-se as torneiras...

As telhas...

A válvula da descarga...

Lê-se o jornal...

E se assina a obra.

Outras belezas

2007-03-03T09:30:00.000-03:00

Ao lado do painel, fiquemos também com a o que há de feio, de irritante decadência, no Parque que já foi fábrica, empresa metalúrgica, fábrica de purpurina de Baby Pignatari. As prensas funcionavam sem parar, na década de 40, e só os surdos ou pobres vinham construir e morar na vila que recebeu, em um exercício de absoluta falta de originalidade ou de excesso de inércia, o nome de "Metalúrgica".
Hoje, os mais velhos, temerosos de suas coronárias, se exercitam na pista de cooper, enquanto os jovens, sem se importar com eles, jogam bola nas quadras de cimento e passeiam com suas bicicletas onde não deviam, ignorando gloriosamente a regra que lhes pede ceder a passagem aos que não podem lutar por ela.

Passeiam todos por um parque quase bonito, quase arrumado: em suma, um exemplar típico da nossa auto-indulgente mediocridade .

Ouverture

2007-03-03T09:00:00.000-03:00

Moramos do outro lado do rio, e dizemos ainda que vamos "à cidade" quando é preciso atravessar, em direção ao centro.
Separação geográfica que é também simbólica. Estamos e não estamos, pertencemos à distância, do outro lado.
E o nome vem de um riozinho sujo: Utinga, "água branca". E o riozinho fede, ironicamente, lembrando das primeiras impressões que causara aos primeiros que o viram.

(Foto: painel pintado em uma parede da EMIA do Parque Pignatari)

Arrebalde

Paramos aqui, continuamos lá

Casa em Santa Terezinha

Palestra: Moradias Urbanas em Santo André (1900-1950)

Santa Terezinha

Disque-Árvore

Falecimento do Vereador Isqueiro

CARROS DEMAIS

Delicadeza

Área verde em Diadema terá 720 apartamentos

Área verde em Diadema terá 720 apartamentos

Elaine GranconatoDo Diário do Grande ABC

Ribeirão Pires, de Novo...

Projeto prevê 'sinal de vida' na travessia de pedestres

E-mail aos Vereadores de Santo André: Trânsito

Nós, os bárbaros

Falar - e ser visto falando...

Santo André, Santa Terezinha e o Santos F.C.

O voo do cuitelinho

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ABC perde Milton Andrade, aos 72 anos.

Portal da Mansueto Cecchi: reportagem TV+

MANIFESTO EM MEMÓRIA DE UMA CIDADE PERDIDA

Eduardo Leira

Água de Lavadeira

Uma Possibilidade Distante. Distante?

Santo André - Década de 50

Arrebalde

Chácara de Camilópolis - "Literalmente" Tombada...

VOLTANDO À CARGA: A CASA DE CAMILO PEDUTI

Uma foto perdida

Depois de mais de um mês

Com olhos sobre o parque

Utinga Separatista!

Sobre uma visita e árvores cortadas.

A resposta do Departamento de Parques e Áreas Verdes

Place de la Concorde

Para quê?

O Parque, o mesmo

Aleph

Repara...

Opera Mundi

Resiste, ainda, alguma beleza ...

Mais da mesma beleza

Outras belezas

Ouverture

Elaine Granconato
Do Diário do Grande ABC